وَاللَّهُ الْغَنِيُّ : الواو استئنافية تفيد التعليل هنا . الله لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة . الغني : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة بمعنى الغني عن إنفاقكم أو يكون « الغني » خبر مبتدأ محذوف تقديره هو والجملة الاسمية « هو الغني » في محل رفع خبر المبتدأ . وَأَنْتُمُ الْفُقَراءُ : الواو عاطفة . أنتم : ضمير منفصل - ضمير المخاطبين - في محل رفع مبتدأ وحرك الميم بالضم للوصل - التقاء الساكنين . الفقراء : خبر « أنتم » مرفوع بالضمة بمعنى وأنتم الفقراء إلى الله مهما بلغت ثروتكم . وَإِنْ تَتَوَلَّوْا : الواو عاطفة . إن : حرف شرط جازم . تتولوا : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بأن وعلامة جزمه حذف النون . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . والجملة معطوفة بالواو على جملة « وإن تؤمنوا » الواردة في الآية الكريمة السادسة والثلاثين بمعنى : وإن تعرضوا عن الدين أو عن طاعة الله سبحانه . يَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ : الجملة الفعلية جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء لا محل لها وهي فعل مضارع جواب الشرط - جزاؤه - مجزوم بأن وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو بمعنى : يخلق أو يجعل بدلكم أو يخلق قوما سواكم راغبين في الإيمان والتقوى . قوما غيركم : مفعولا « يستبدل » منصوبان وعلامة نصبهما الفتحة ونون آخر « قوما » لأنه اسم نكرة . الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة جمع الذكور وقد تعدى الفعل بنفسه إليهما لأنه بمعنى : يجعل ويصير أي ينحي الأول ويجعل الثاني مكانه أي يقيم مقامكم غيركم بمعنى قوما آخرين . ثُمَّ لا يَكُونُوا أَمْثالَكُمْ : حرف عطف . لا : نافية لا عمل لها . يكونوا : فعل مضارع ناقص مجزوم لأنه معطوف على مجزوم وعلامة جزمه حذف النون . الواو ضمير متصل في محل رفع اسم « يكون » والألف فارقة . أمثال : خبر « يكون » منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف . كم : أعرب في « غيركم » بمعنى لا يكونوا مثلكم معرضين عن الدين وعن طاعة الله والإنفاق في سبيله .